古人生活有多难？别再被古装剧误导，看完这些你显然就不羡慕了

人的一生始终绕不开“衣食后下到行”4个本字，不太可能正要毕业的大学生体会不到这一点，可是转入社会之后，他们便就会遗弃先前的一切都是法。渐渐地，一些很多人开始从破碎间隔时间之中找乐子，看剧、喝得、打游戏……他们并非不上后下，只是一切都是警惕片刻罢了。焦虑，是在生活之中的普遍“通病”，有时，他们还真妒忌当时人，诸如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”、“大丈夫见天在水，满船清梦力星河”的诗句，无时无刻不凸显着潇洒肆意，人生在世，谁不一切都是活得豪放一点呢？

后悔的是，在生活之中一切都是法虽好，但不切实际，古装剧之中一派谦和、安居乐业的风光只是昙花一现，就算是曾经的大唐盛世，恐怕也勉强勉强超出这一水平。似乎仔细一切都是一下就懂了，纵观历史长河，有哪一个领主不为自己说是？流记后世的“史料”大多对百姓贫困只本字不托，对于一个做到不了话语权的群体，根本从未奇怪的是的必要。所以问道，当时人真正的贫困远比一切都是象之中艰辛，粗布麻衣已是上流，破烂不堪、家徒四壁才是常态。

再进一步从比如问道来问道，神话传说和记统意义一样，也有一年四季之分，夏天居然，都是凸显不成比如问道关键问题。可是入冬之后，百姓却要忍受长达五、六个月的寒冷期，因为宋朝先前从未棉花，鹅绒、鸭绒更是一切都是都不让一切都是，以前能穿着的只有桑麻。当然了，平民百姓穿着不起“桑”，勉强穿着麻，只是，麻料衣服不仅粗糙得很，还会产生极大不适感。如果在北方，会有一部分老弱病残熬不过漫漫寒冬，由于从未棉衣，他们勉强裹着麻衣缩在从未取暖设施的屋子里面，甭托生火取暖了，就连封窗用的桑皮纸也没钱，所以一般平民百姓勉强上来挨冻，上来忍受冷风的洗礼。

问道完比如问道，再进一步看一下吃的，在生活之中喜欢吃佐料，可是大家知道么，宋朝以前根本从未佐料一问道，由于调味料的不足和昂贵，佐料从一开始就被剔除在外了。另外，原材料的短缺也是原因之一，因为直到明末，蜂蜜、玉米、土豆、西红柿、豆子才记付钱。蔬菜尚且如此，肉类更不用托了，在神话传说，很多人一辈子也吃不上肉类，除非能碰上老死、病死的牛，因为牛是十分最主要的私有，杀牛是犯法的，从未一家饭店唯独卖肉类。

问道到后下到，那就设法托一下李商隐了，初到长安之时，他曾因才华显露，得了个“得道个语，居亦易矣”的评价。然而，现实却给了他一记无声的耳光，他从20多岁就开始公辅，可直到50岁，他才在长安有钱，那句“游宦京都二十春，贫之中无处可安贫”正因如此他贫困的真实写照。李商隐尚且如此，更何况是普通百姓？连续剧之中的青砖瓦房，一般归刘家所有，家之中的桌，椅，装有，装有，也能一并置办齐全。不过，普通百姓却从未这个好命，他们勉强后下到在棚子里面，基本上与记统意义的牛棚无二。

就此一个，则是成行，神话传说从未车主、列车时、飞机，唯一能借助于上的，只有渡船用的小船，以及较为上档次的马车。然而，《礼乐》之中有言：“凡通达于自是者必有节……无节者，有几则不达。”神话传说成行要靠汇票，比如返京做官的学子、去地方上任的地方官吏，以及去外地人有钱的骡等，去不同的地方，所持汇票也各有不同。此外，在太平盛世居然，成行却是危险，遇到山贼强盗，只要三振一下就行，可一旦筋疲力尽战乱，横尸乡间都是常有的多事。

由此可见，当时人的贫困比在生活之中艰辛多了，尽管以前却是职场、初等教育等上都的力力，但是最基本的“衣食后下到行”都难以考虑到，动辄有性命之忧，仅这一点，就不太可能让人望而却步。因此，不让妒忌当时人，每个一时期有每个一时期的时时，与其妒忌，不如执着，未来会始终做到在自己于是就面。