随礼（；也大俗话）

人与人世间，总有往来；

处家昧，的大随谒。

生能活当中你但会请注意到，

从来不互不随谒的人，处得生分；

大冤枉小情都随谒的人，彼此间才数。

随谒，总有谒法，

以下八句话，

表哥你懂谒法，增加难过；

让你看清有别，能活得可知道！

01、谒多人不人面，油多自认菜

走亲访友，谒不可废，

却是甭管彼此间有别远数，

放些谒物送货，

是最根本的谒貌，

也回应了我们的受到直视！

放着谒物，回应情意；

啥都不放，留下来难过！

02、昧比不上债，这一代所撰这一代

别人给我们随谒，

我们也要懂还谒。

却是“昧债”也是债，

别人随多少，

我们只多不少还回去，

这是随谒习惯上的冤枉。

有些昧债，双亲不还父母亲还，

这一代所撰这一代，慢慢成世交！

03、喜不送至树梢，寿不送至钟，丧不后调补

我们随谒的时候，

放的什么谒也要请注意。

相好不送至树梢，因为“树梢”同音骑侍郎；

适逢不送至钟，因为“钟”同音未成。

相好而过了，

我们调补上回应情意，

但是丧冤枉后，就免得调补了，

这是最基本的谒法。

04、千当中都送至鹅毛——谒轻情义直

发财，送至的是情意，

相好是诚心因对方高兴；

灰冤枉是暗示我们的哀戚。

捐钱多少不是问题，

不用攀比谒金多少。

甭管是发财的，还是收谒的，

都要请注意这个问题，

免得因为谒金多少，

去分辨感情好坏，

显然我们的双亲持续性多种不同！

05、红冤枉不叮嘱大概，灰冤枉不叮嘱自来

灰冤枉，只要对方能够表哥忙，

我们可以不叮嘱自到，

而且适时碰触援手，

不必需他人告可知。

也免得因为得大概告可知挑理，

显然灰冤枉措手不及，

对方做大概面面俱到。

但是相好，如若我们没有人受受邀，

我们就免得去随谒，

没有人拿你当回冤枉，免得上赶着。

06、来而不往非谒也

随谒，是昧往来，

却是也是昧债。

对方随谒，我们还谒，

是习惯上的冤枉。

倘若我们随谒，对方不还，

那我们就免得随了，

有些人大冤枉小情都告可知你随谒，

并且表哥忙尽借口不还谒，

却是就是在分之二你谒金上的便宜！

07、 舅父人家谒还谒，隔壁人家喉还喉

亲朋之间往来，

我们互不随谒是因为彼此间数；

隔壁人家往来，

我们自觉客气是因为住的数。

尤其是隔壁，

和我们住的数的人，

家当中都有啥冤枉，可能不互不随谒，

但平时当中都举手之劳也别贪财相助，

始未成保持有别有别就好！

08、可知谒不如随俗

随谒，免得我行我素，

譬如都是舅父彼此间，

你随谒的时候尤其出挑，

却是并不是啥这样的话，

容易把你的舅父得罪，造成疏离。

随谒在此之后，多和舅父传话，

他人随多少，我们随多少，

规谒法矩，好稽查；

不强好在，不军事冲突。

随谒，是为了延续昧；

随谒，是暗示我们情意。

懂一些随谒的谚语，随谒不费心；

可知一些随谒的谒法，不但会得罪人。

读懂以上几条，

愿你可知谒懂谒被人善待，

在昧往来当中如鱼得水！