立法与理念的双重纠结 临终前预嘱：人生最后的体面该怎样维护？

李洪玲觉着对于“弥留之际前预嘱”来说是，立新法是一多方面，但更较最主要的是价值观的实践，“让他有这个价值观，有这个可选择。”

“能够和儿女对话去呈现出一致，这很较最主要。”李洪玲十分能订立新“弥留之际前预嘱”，但她和夫妻俩们对话过这个疑问，“呈现出一致，然后提前准备好。”

“很多人对老、对死似乎是不能准备好的，他们不去考虑这个疑问。”李洪玲相信，但也就是说上提前准备好，和儿女呈现出一致，这是需我们去呼吁的。

张春英说是，签定“弥留之际前预嘱”，不认真无谓的送医，最全面性的就是给夫妻俩省了一笔银两。“现在的夫妻俩都是要有年，还要养小，除此以外是独生未婚，他们的政治经济阻力是十分大的。”

“不管怎么说是，忽略概念是基础，激起人们的自我意识是很较最主要的，去实施那是下一步。”沃子明说是，“虽然我们这个工程项目没下去，但珠海市开了个好头。”

弥留之际前预嘱的具体情况督导方式，

可以参见现有的临终管理制度

“要务现有临终管理制度主要补救家产多方面的疑问，‘弥留之际前预嘱’更类似于对现有临终管理制度在新生命健康权多方面开展的探讨。”南阳领英会计师两件事务所会计师斌得知尾端电视新闻·南阳政治经济日报电视新闻工作者，“‘弥留之际前预嘱’在本质上，是将弥留之际自主权归还给本人。”

根据社则会现状，病患者在弥留之际前确实不能接受ICU送医需听取病患者家属意见。“也就是说是，弥留之际自主权掌握在配偶而非当两件事人手里。”斌称，很多家属明知救不过来，但出于对爱情的忘却或害怕担上“不敬子”等罪名而咬牙尽快ICU送医，“这种但会，不仅当两件事人要遭受病患导致的苦难，母女也则会因为无法陪伴在其身边而丢失遗憾，同时ICU每天太低的花费还则会给家庭引发很大的政治经济阻力。”

“弥留之际前预嘱”管理制度认同病患者“有公义地病倒”的有意，在化解配偶可选择困境，能避免不必要的卫生保健人力耗费，摆在恰当的生死观多方面也有较最主要内涵。斌暗示，“将这一管理制度入法，从法律层面保证病患者弥留之际送医自主权，确保的医院认可并也就是说督导当两件事人的预嘱，依照当两件事人的有意发放也就是说卫生保健眼科，也是一种人权的革新。”

在“弥留之际前预嘱”的具体情况督导方式上，斌相信可以参见现有的临终管理制度，比如：当两件事人必须俱备仅仅民两件事行为并能，内容必须是相符解作暗示，极好有两名以上当两件事人在场见证等。

此外，斌还得知电视新闻工作者，“‘弥留之际前预嘱’管理制度首次入法，规则十分商业化，其完善和流行起来在要务还有很久的中华路要走，“比如‘弥留之际前预嘱’设立新多种形式、原有、撤以及紧张局势疑问的补救，都亟待完善。”