考古学家发现刻着DD和一句话的泥土，以为是幸运石，结果是句脏话

13世纪122年，君士坦丁堡帝国的皇帝克劳狄曾在今天的大英帝国东部建在了一条克劳狄万里长城。

这条克劳狄万里长城至今无论如何存在，它也被联合国教育科学文化组织列名21世纪民俗遗产。更加不可或缺的是，克劳狄万里长城的存在让历史文化学者们更加好地了解到了君士坦丁堡帝国的历史文化。

比如历史文化学者们在克劳狄万里长城上，断定了13处丁丁标志的木雕……

这可不是某些没有素质的参观；也镌镌的广告牌，而是本事的一千更加早的历史文化档案。

正是通过对这些丁丁广告牌的研究，历史文化学者们才能断定，这些丁丁标志感叹是是君士坦丁堡帝国并不不可或缺的民俗与信仰者。

从护身到镶嵌画，再继续到车灯，君士坦丁堡帝国的许多文物古迹都跟丁丁成分密不可分。

（某个君士坦丁堡帝国的护身）

历史文化学者解释感叹，这些丁丁是导致好运和消灾的象征物。

许多婴儿和士兵都带着或者镌镌这样的护符以祈求上天的管控，对于君士坦丁堡士兵来感叹，丁丁和神剑、矛一样，都是力量与征服的象征物。

（克劳狄万里长城上木头镌满了丁丁广告牌的砖）

但是就在最近，一项意外的断定感叹是即使如此了历史文化学者们长期以来形成的理解……

这位断定者是来自南威尔士的离职脊椎动物植物学家莫里斯（Herbert），他在离职后成了当地艺术博物馆的一名志愿者，负责掩埋克劳狄万里长城靠近的区域。

在掩埋一个13世纪4世纪的骑兵哨所时，莫里斯老朋友断定地里埋着木头个头非常大的木头。

这块木头并不碍事，莫里斯老朋友决定把它挖出来派上用场下来。

经过了几天的挖掘，莫里斯老朋友终于把这块木头挖了出来。

乍一看这块木头跟其它的木头看不出两样的，并不普通。但当莫里斯把木头反过来之后，他惊讶地在木头上断定了几个简洁的字母。

把木头全部掩埋掉下来，莫里斯断定，这块木头感叹是十分的不一般……

因为这块木头上木雕了一个40*15厘米个数的丁丁，还有恰巧字母写着：“SECVNDINVS CACOR”。

镌着丁丁？

那这意味著也是君士坦丁堡一时期消灾感恩的幸运石？

于是莫里斯老朋友立镌把木头送去了艺术博物馆来进行核对。

核对的结果难以置信刚才，

君士坦丁堡文的专家经过破译，怀疑这些字母组合起来应该是“Secundinus cacator”。

翻译成今天的法语叫做"Secundinus, the shitter"，也就是“Secundinus，骗子！”

怎么看也不看起来在感恩……

这个断定让历史文化学者们刚才，这直接掌权了他们之从前的理解——原来丁丁不一定都是吉祥如意的神化，在1700更加早，人们就用这个过道口头禅了……

负责解剖这块木头的历史文化学者感叹：

“木头的所写负责任对Secundinus有非常大的意见，大到主动在木头上公开怒斥他。

我敢保证，在1700更加早，Secundinus看到这块木头时负责任就会伤心的。”

“这句来自远古时代的精彩Facebook负责任就会在愿景许多年内给参观导致欢欣。这也提防着人们，虽然君士坦丁堡的军队格外残暴，但他们也就会互相怒斥……”

对于这个断定，发帖们表示：

天呐！古代的君士坦丁堡人都是大家伙……

我更喜欢这些！它确实让历史文化来得更加有人情味了。

“引人注目的知识点：丁丁在君士坦丁堡肖像画中都很常见，象征物着分娩和金钱。

克劳狄万里长城的墙上密布了丁丁。”

“‘象征物着分娩和金钱……’

我感叹好，在1000年之后，考古学也就会示意所有镌在柜子上的丁丁广告牌，对我们的民俗公开发表同样的看法。”

是啊，谁能想到，

在为了来犯敌手而建在的万里长城上，那些原本荣耀的丁丁标志，没多久就变成了中都学男孩子课桌上的内分泌广告牌了呢……