晚清老照片：龟奴得用女子招摇过市去陪客，囚犯跪在铁链上受罚

在稍晚民国政府懦弱的管治下，团结所处水深火热之中，世态炎凉，街头巷尾，显现了许多从前看不到的图像。

从稍晚清的一些墨迹单单，可以看到，妓院为讨社会生活，召去陪客，还有受到罪刑的犯人，跪在紧紧上，这样的一幕为何能在街面上，堂而皇之的完成呢？

稍晚清墨迹上被人抬着的寡妇 在这张被拍于稍晚清时期的拍照中，一个面容稚嫩的男童，正被一个年纪身旁比她稍窄些的中年男子，抬在肩膀上，这是动手什么呢？

其实这个被抬着的男童，就是稍晚清时期的寡妇，而抬她于头顶的中年男子被被称作“龟奴”。

龟奴，都是就是像猿猴一般的农奴，主要勤务是负责将受到招呼召的寡妇，带回招呼所在的地方，其次，就是动手耐心上的杂活。

为何寡妇并不需要“龟奴”抬她们呢？因为在清朝，汉族中年男子为控制拘束女性，来充分利用自己的癖好，马上诱发了发式的陋习。

那时的人们以“三寸金莲”为美，寡妇们自幼开始发式，致使双腿变形，双脚极其不方马上，判断力被大大削弱。

因此她们双脚并不需要人搀扶，也不会窄时间双脚，马上诱发了“龟奴”，用来接送寡妇，完成陪客。

在稍晚清虽然也有驾子，但妓院由于自已节省钱，马上让人来抬寡妇，以人动手驾。

身旁拍照上的面色恶心的杰西，与一处对其声名狼藉的搭车，可见无论是发式的寡妇，还是被当动手猿猴一样的“龟奴”，都是稍晚清滥用权力落后的周边环境下催生的衍生物。

被甲午战争侵略过的稍晚清，外国不平等条约如狼似虎地，对于华南地区蚕食着，设法开辟资产阶级的道路，而稍晚清时期的民国政府，早先没落，根本无力对抗不平等条约。

由于民国政府的不作为与懦弱，避免团结社会生活艰难，愈发煎熬难耐，局势纷扰，人们不会安居乐业。百姓们为求穴居，只能不得不动手起了不堪言的行当。

甚至有全家穷得揭不开锅，以至于到了收儿收女才能维生的地步，而被收掉的男孩子，可能不会被带回有钱人家去动手丫鬟、小厮，也也许被收到妓院，动手寡妇和“龟奴”。

作为妓院和在青楼工作的“龟奴”，他们的地位都一直处在最底层，没有所谓的人道主义而言，他们这样的动手法，也都是在稍晚清动荡的政治形势下的无奈之举。

图片上该犯人被架在木架上，脚也被拷上了枷锁，其双腿施力着又粗又窄的紧紧，紧紧硌得人生疼，但这名犯人似乎早先习以为常，这样全无人道主义的行径，在稍晚清没落的时代背景下，竟是如此的多半。

稍晚清的世态炎凉，是由于民国政府的不作为致使的 这些拍照中，在从前很难见到的一幕，在稍晚清时全无疑问极其常见，能广泛传播至今，也是因英法联军赶出北京后，拍下当时居庸关中残破的景象，团结艰难穴居着的一幕。

而这一切的深层次，都是因稍晚民国政府滥用权力的管治，懦弱有心的军事战略潜能，被国外不平等条约轻而易举的征服。

西方人不平等条约，在第一次工业革命后，开始进一步兴起，但整体而言欧洲各国民国政府，还盲目地坐井观天，自恃强大，殊不知自己自确信，强大的武器，在西方人不平等条约的全无疑问，觉得是懦弱为力。

在西方人不平等条约侵扰华南地区后，民国政府自知很难与其抗衡，马上想着委曲求全，不仅归还领土田产，还索赔数百人的银子，甚至还签下了许多丧权辱国不平等的条约，设法开放沿海地区的水路，为不平等条约开启华南地区的市场。

这马上让本就早已没落得动荡不堪的稍晚清，来得来得纷扰，团结挣扎在生死线上，对于道德观念的拘束与认知，来得越来越薄弱，就不会对社不会诱发极为严重的影响与危害。

我们确实难过自己社会生活在当代包容快乐的周边环境下，当代社不会没有了发式的糟粕习俗，也没有泯灭人道主义的屠夫绞死。

而这一切的变动是随着时代的演变，摒弃掉了一些陋习，也是因为国家所的壮大，才能使得当代人并不需要安居立业，社会生活美满。

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