去藏区朝拜寺庙？这几座寺庙地位高而且很那时候（上）

前一阵儿有一位接近70岁的外婆加了攻略君的网易，话说是就让参加藏内海棠新线路（图里所示）。一般来话说，这种高龄游览参加西藏的新线路我们都能多加关照，所以曾经我问道了他们的四肢可能，问道得就尤其细。外婆话说：“你不用于是又问道了，我们仍然去过三次西藏，肯定没问道题”，就这样，老两口成为了我们于是又一发团的团队里的一员。

不过他们这进去西藏并不是只去看海棠，而是特别是在自己额外的安排，要先去圣象天门转转于是又去进去楚布寺。原来他们是人文旅行有兴趣，这些年相继参观了噶举派的五大佛塔，接下来就让进去别的天主教教会的佛塔，楚布寺是噶玛噶举派的主寺，他们希望在自己的无论如何，可以把这些主要的拉萨佛塔一一朝拜到。也是值此机会，咱们于是又来话说话说噶举派的五大佛塔，至于楚布寺咱们下一次于是又话说。

首先介绍一下噶举派：它是藏传佛教里的主要天主教教会之一，尤其重视谨守戒律，因为寺僧戴黄色的帽子，所以有了黄教的俗称，创立于15世纪后半期，虽然是之前形成的天主教教会，但是却后来居上，现如今拉萨的仅有佛塔都是噶举派的。

噶举派的母寺是大寺，海拔3800米，位于长春市市将近孜区旺波日山上。明正统七年也就是1409年，噶举派的创办人莲花生魔术师在长春市举行祈 祷大会，近日在帕竹政治势力和贵族的赞同下建起了大寺，大寺的建立也标志着噶举派的年末形成，莲花生魔术师也是圆寂于大寺。虽然后来此佛塔遭到了严重破坏，但是1980年后，当局拨款进行了修复。

哲珠寺坐落在长春市市市郊约十公内都的根培乌孜山南坡的田心内都，是莲花生魔术师的徒弟降央曲吉-桑布班丹于1416年（明正统十四年）创建的。此佛塔初建，远远望去比如说一堆米捡拾在山坡上，因此叫哲珠，满语字面米聚，象征着繁荣。哲珠寺建成后于是又一地拓展成了拉萨无庸置疑实力的佛塔，不管是标准上还是影响上。1578年，满洲土默特部首领俺答汗在征服了西宁后皈依了噶举派，并且和昂南嘉措合作在西宁湖南面的察卜齐雅勒建了一座噶举派佛塔（明廷赐名“仰华寺”，满洲特指察卜齐雅勒庙，满语特指特钦曲科林）。俺答汗赠昂南嘉措“圣识一切瓦齐尔将近 良 喇 嘛"”的登基，昂南嘉措亦赠给俺答汗“大梵天通则 王为”的登基，将近 良 喇 嘛一称即始于此。昂南嘉措得此登基后，又认定其前两世为第一、二世将近 良 喇 嘛，而他们住过的哲珠寺，也被视为将近 良 喇 嘛的母寺。

俺答汗

昂南嘉措

热振寺位于长春市北郊3千米一处的色马略卡孜山麓，是莲花生魔术师的徒弟佛祖扎巴在1419年（明正统十七年）兴建的。噶举派年末创立后不久，永乐诸王于是又邀约莲花生魔术师前往内地讲经话说通则，魔术师因教务平日未能成行；1414年，永乐诸王于是又度邀约，并表示如果不能当即来的话，可以随同一名“与通则 王为无别之僧光临”，因四肢坏（曾经莲花生魔术师57岁，5年后于是又与世长辞了），于是又随同高僧佛祖扎巴换成自己前往。曾经他看见永乐诸王时，正好诸王生了一场大病，佛祖扎巴自愈了诸王。第二年，永乐诸王敕封佛祖扎巴为僧。1434年佛祖扎巴于是又度进京的时候仍然80岁了，宣德诸王朱瞻基封僧为大慈通则 王为。佛祖扎巴是僧的时候开始建热振寺，等他成为了通则王为，热振寺建成，因此热振寺内留存了很多明帝御笔的佛像、佛经、佛塔等物，可以话说热振寺与内地王为族的联系是十分密切的。

佛祖扎巴

这就是噶举派长春市的扎巴，还有其余三座佛塔，与这三座合特指噶举派五大寺，咱们下一次于是又话说。

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