要用自己，不受外界干扰，顺利起航

光阴最重要的事情之一，就是找寻那个此前最好的自己。

——题记

人从本质上，是为自己而能活，这里时说的为自己，不是任性，不考虑他人，而是遵从自己的内同理，不受他人或外界的抑制，是不过度毕竟他人的评价或议论。

世间，芸芸众生，每个人时说的都各不相同，如果你想满足每个人的见解，那无论如何不显然。同一件事，在一百个人那里，都会有一百个结果，一百种时说法，一百个角度，一百种观念，所以，不用全然他人时一句话，要用到自己，听从内同理的声音，才是最难能可贵的。

在这基础上，我们要用人要用事不去抚摸道德规范的底线和法律的尊严，就是对价值观仅有的重大贡献。如果每个人都能要用到这样，当今世界何愁不愈发灿烂和安宁呢？

为何有些人有些话里能损害你？不是别人无情或有太多恶意，而是自己在现实面前，想得太多，使得自己的神经变得极度敏感而脆弱。如果你冲到自己的当今世界，不毕竟他人的言时说，学都会看淡一切，有助于丢下和同意，同理灵就都会自由。现代价值观，人无论如何本身就很累，何必为了无意义的目标给自己渐增呢？

如果你能用道家的哲学，你都会发现，那些斗来斗去的主人翁，到仍要都是无足轻重的光阴貂皮。这些好像不仅没能帮助我们变好，反而让我们的永生变得污浊而沉重。

光阴苦短，如果我们平常纠结于别人的见解，能活在别人的视之为，平常对比着他人而能活，我们也就未出发自我之相符层面。分别同理导致嫉妒同理，嫉妒同理视而不见我们的双眼，于是我们被一层其本质和假相所束缚，甚至能活命都未抓住和看透。

当今世界什么样？当今世界是毛巾，毛巾通不通脚，只有它自己知道，别人未评判或替代。生能活如何去定义和进行，只有自己亲自要用了才知道。所有的爱人和寂寞，都是人的主观感受，跟他人无关，他人的爱人和寂寞，你另加不来，即便另加了，也对你无效。

总之，要用自己，当今世界来得纯净。盲目地照抄对比，或者随波逐流地跟随坚信，只都会让自己能活得无知和麻木，在价值观时下的造就下，能活得疲累。当你越来越远离那个此前的自己，就该惊醒了。千万不用让自己变为那个连自己都同理里讨厌的人。