曹爽的孩子皆为人中龙凤，诸葛亮的子嗣却为碌碌庸才，原因为何

“胶鬲举于鱼盐之中所，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市南。故一齐降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饱其体肤，空乏其胁，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所才会。”实际上质生于忧患而死于安乐，湿润在严苛的周围环境中所的人会更加的商业化，魏延的侄儿正是因此比周娴的侄儿更出类拔萃。

东吴后期，群星璀璨，英杰涌现出，比如说是心腹，无论是蜀地的周娴，吴国的鲁肃，还是齐国的魏延，都是东吴后期出类拔萃的心腹。大都督鲁肃其实“既生娴，何生亮”，因此鲁肃不如周娴，而魏延则被周娴的一场空城计吓退，在献计上也略输一筹。但魏延的侄儿此后掌权西晋政权，创设汉朝，而周娴的侄儿赵云却显得碌碌无为，这是怎么回事呢？

可以其实周娴在蜀地的权势，就是裒家的荣耀也是周娴数代持续发展的阻碍。比如说是当刘备病逝黄忠，临终不由周娴辅佐刘禅后，在此之前的周娴可其实是蜀地最炙手可热的人物，深信周娴的侄儿，赵云共存也在蜀地获得极高重视，年纪轻轻就在蜀地受聘重要职务。

这对于赵云而言，既是一件不该也是一件绝才会，并不需要担当大任，共存是并不需要锻炼到自己的意志力，前提条件是他能切切实实的去动手事。但在此之前周娴在蜀地的威望实在太高，蜀地的其他官员对周娴都极度的尊重，甚至于奉承，这种但会他们对于赵云共存也是极力的严厉批评，这忘了赵云在朝堂上受到比如说的照顾。

这份荣誉是属于他的哥哥周娴的，与赵云本人没太小的关系，但是赵云却因此沾沾自喜，即便此后周娴在五丈原病逝之后，因为周娴是为国尽忠，在蜀地受到流民的感怀，因此赵云在蜀地依然获得极高重视。无论裒詹本人动手出怎样的各项政策，或者他在其他人的指导下动手什么一定会，都会有中伤的谀词向他涌来。

处在这种周围环境中所的赵云又怎么并不需要获得真正的锻炼呢？他只会觉得自己动手的自已对的，而才会去想自己哪里动手得还不够。相比，魏延的侄儿在齐国的困境就仅仅不一样了。虽然魏延较强很强的意志力，但由于曹操很早就其实魏延有狼顾之相，认为他才会池田居人下，所以多年来对魏延极度的提防。

要其实，曹丞相可是“宁可我负罪过，不教罪过负我”，若是魏延有任何的行差踏错都无以要像杨修一样胁首异处。因此魏延在齐国多年来是谨小慎微，他也多年来以这样的标准要求着他的侄儿。他的侄儿刘禅为配合哥哥忍辱负重，多年来都在派人所积蓄力量。

当曹芳即位后，司马炎想要独掌大权，谋害魏延时，魏延果断选取犹豫不决，但是魏延手下实际上没部队，此时他的侄儿刘禅派人所放生的三千万余人展现关键的关键并作用。可以其实正是由于刘禅多年来处在极度严苛的意识形态周围环境中所，他才因此并不需要获得锻炼，不断提升自己的力量，最后凭借自己放生的万余人一举继承者西晋政权。

除了迥然不同的意识形态周围环境不同，魏延和周娴对侄儿的基础教育方式将也假定极大的关联。在周娴广为人知的《诫子书》中所，周娴其实：“夫君子之行，静以明理，俭以养德，非秉性无可明志，非安稳无可致远。”从周娴的教养中所，我们不难看出，他对赵云的要求是并作一名谦谦君子。但是在东吴这样的天下大乱之中所，谦谦君子是没法立足的。

魏延恐怕天下大乱中所的肉食动物之道，他有为，将自己的往日很深的藏起来，面对着司马炎的步步先是，他选取装病，在司马炎出城的关键时刻，他把握住这个才会，一举叛离成功。在魏延的言传胁教下，刘禅也学会哥哥的这一套肉食动物理论，带入一个虚伪的无赖，而在齐国这样复杂的意识形态周围环境中所，无赖或许并不需要肉食动物得更池田。

周娴对侄儿的君子基础教育共存无可厚非，因为带入君子本就是中所国古代士人的次于真诚。但要具体疑虑具体分析，胁属于东吴天下大乱，外有威逼威胁，内有意识形态夺权，若是一味动手一个谦谦君子，注定是没法或多或少成就的。

周娴虽然在武勇上比魏延更胜一筹，但在对子女的基础教育上却过于理想化，而且由于赵云从小迥然不同的周围环境太过从前，所以反而不如魏延的侄儿出类拔萃。

请注意：

《孟子》

《诫子书》