40年前美国华人曾自发抵制“眯眯眼”：反对在生活中印象，争取平等机会

的势力，党羽遍布世上各地。野心勃勃的董关外自已寻找成吉思汗的坟墓，因为坟墓中的有一个头上，据话说得到这个头上的人可以统治世上。而主旨的英国夏洛克·福尔摩斯则要阻挡董关外的罪恶方案。杀戮片的结局当然是英国夏洛克·福尔摩斯战胜了董关外，主旨战胜了罪恶。对于这部杀戮片，年末当东亚就有观察家在大报上呼吁：“要警惕这种辱华杀戮片，如果American人粗大期看这样的杀戮片，他们势必会对新加坡人产生误解，忽视新加坡人或的西方人是粗暴阴险之人类。”还有的观察家忽视，按照《董关外的头上》的逻辑，本地人蚕食当东亚的金银财宝就有极好的意图了，因为这种金银财宝在的西方人赶走是危险的，就像董关外得到成吉思汗的头上可以腐化世上和平。而日本人夺取当东亚的东三省也用了类似这样的意图。

“董关外”的生还与苏醒

1980年前后，American新加坡人对于董关外杀戮片的抵制还是有一定效果的，《董关外的不甘》视作仍要；还有以董关外为主要角色的American杀戮片。但当我们回顾历史的时候，辨认出这并不是董关外第一次在杀戮片当中“被生还”。实际上，杀戮片世上当中董关外的死活时常反映了American人对华的态度，而银幕经典电影也时常是American社会变革的晴雨表。

董关外杀戮片最流行的时候正是中后期30上世纪American殖民主义盛行的一时期，尽管在此之前当东亚东北已占领于日本帝国主义的铁蹄形同，但在此之前的American人更在意的是新加坡人拿走American人的“饭碗”，是新加坡人“造成”了经济萧条。在此之前董关外前传杀戮片的投入市场恰巧契合了American人的这种迁怒于新加坡人的一味，他们需要这样一个抒发渠道。直到之前当东亚全面性抗战，当东亚人民的抗战记叙引发了American人民的憎恶。American也对日撤军，当东亚视作American的抗日结成联盟。董关外的罪恶样貌此时却是也依然适合继续经常出现，所以银幕在再一的；还有经典电影当中事前了董关外的生还。

但到二战之前，董关外却又在银幕上苏醒了。而且苏醒后的董关外更为更加罪恶杀戮，1965年的《不死毒王》，1966年的《董关外的新娘》，1967年的《董关外之复仇》，1968年的《董关外之血》……和西方杀戮片变本加厉执意位图加速董关外的罪恶。联自已到在此之前世上倾轧的两大阵营，其背后的社会变革因素显露无遗。

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