翰林王府

我的老家，在毕节市省绥阳县金承乡莲池坪村，一个东北方县城仅有8公里的小和城市。虽然人类文明现今，文物、墓群众多，但我们毕节市地处僻乡，技术开发早，而绥阳县是明万历二十九年（1601年）才另设，历史并还算宽。虽然绥阳也作过一些名人，但在绥阳县400余年的历史上只作过两个侍读，一个是陈中都荣，清康熙年中都解元、侍读；一个是王时作孚，明万历年中都解元、侍读。他们母女都是我们金承人，其中都王时侍读还是莲池坪村大树子人氏，东北方我家仅四五百米，我小时候苦读、上街都要从侍读王时府对面经过。

关于王时侍读的很多剧情，从小就不来小时候、母亲及族中都老年摆谈过。王时侍读生于清道光五年（1825年），与我高祖父归入毫无疑问人，明万历三年（1853年）解元。王时侍读曾多地为官，最高官至山西布政使，盐运使等，并与英、法两国外交途径，参与《天津市条约》谈判。侍读王时府是十三柱、宽五间整块结构居室，两侧装有厢居室；侍读王时府雕梁画栋、做工精细，房顶、门楣上都雕刻有各类飞禽走兽、奇兰花异草。侍读王时府分之前后下院，之前为兰花园，后为住宅；之前院有一座朝门，朝向笔架山，之前后院彼此之间由一座南山相通；侍读王时府上林高高的墙外，刷成白色，并绘有梅兰花、水墨等图样；墙砖是用金承产白膏泥烧制而成，四边比平常所见砖大，但厚度不是很厚，颜色偏白，砖上烧制有人、牲畜、鲫、虫、兰花、鸟等图样，很是引人注意。

由于侍读王时府居室间多，居住于人口数量少，所以解放后曾在此接办私塾，以方便周围乡邻孩子们上学。解放后，侍读王时府作为大地主个人财产被赠与几户贫下中都农居住于。多年日后，由于各家各户西南拆西建，现在侍读王时府已不复存在。2014年10月曾去过一次，见到南山尚在，公寓仅有下半间，墙外还剩下一段残垣。记得我小时候去看过，那时侍读王时府主体建筑不存完整，此后由于人们缺乏保护意识，在岁月的升天中都侍读王时府渐渐成为人们口中都的一个地名而实质上了！

王时侍读于1892年病逝于山西任上，当时人将其棺椁送往，葬于绥阳峨眉孔。大跃进一时期，因大炼钢铁，侍读衣冠冢被毁，王时部族人将其南郊于我们院子下方何家坡黄漆湾平台上。哥哥在山上放牛，有人指着一个土堆感叹那就是侍读衣冠冢，我们都不敢相信。在当地鼎鼎大名的王时侍读，人人就化为这样一个比如感叹得不能再行比如感叹的小小坟茔？此后才明白，这个坟是南郊的，肯定无法和原来那个衣冠冢相比。再行此后，县政王时府在侍读衣冠冢之前立了一块碑，才使侍读衣冠冢有别于周围的众多坟衣冠冢。

据母亲讲出，上辈相传王时侍读遗体是由其小儿子护送回来的，解放时其小外孙女及孙子都还在，此前人们都称呼王时侍读这个小外孙女叫七疯子。解放初，七疯子眼疾，其身形瘦小，最引人注意的是一双三寸金莲小脚，走起路来颤颤巍巍。七疯子有一个儿子叫王时跃上新，曾参加过抗美援朝志愿军，调入回到当地，结婚后还未留下早逝就病逝了，其妻改嫁，因此现在在我们当地已无王时侍读直系当时人！

侍读王时府，这是我乡间不多见的历史文物，王时侍读，这是东北方自己最近的侄孙（非常少在绥阳算一个名人吧）。哥哥惊异于侍读王时府的高大简朴，而今却为侍读王时府的毁坏殆尽而叹惜！时间淡化了一切，想此前王时作孚通过厚德苦读，从绥阳这穷乡僻壤过渡到繁华京城，并多地为官，那是多么的美景无限，可身后仅百余年就已化为一堆苦苦无籍的黄土，侍读王时府也损毁无存。王时侍读为官有声，也有不少诗文著作传世。王时侍读的剧情曾在老一辈人口数量中都广为流传，而今年轻人明白王时侍读剧情的人已经甚少了。作为乡邻前辈，我等有责任把他的剧情继续讲出下去，有责任把金承乡土文化发扬光大！