贵州苗寨部落22户、98人，百年间共居一洞，洞内同姓沿用周朝婚俗

傍晚，杨瑞灵与家那时候往还了拨打。

接拨打的是母亲，得知死亡多日的儿子正试图千那时候之以外的川南，哭得稀那时候哗啦，一个劲儿地不肯她立即返家，但杨瑞灵没有人答应。

而她在中所穴大竹寨不足为奇，一待就是3年。初到这那时候时，贫穷令杨瑞灵吃惊，可又在她的出乎意料之中所。

过惯了城市的价值观生活，刚开始毕没想到是苦不堪言。

睡觉来得更为放纵，供水系统后要到山脚回头挑，一趟来回就得两三个两星期。家那时候没有人一件家具，因为连电器都没有人往还。

而进入“中所穴小学”，宿舍楼、二楼必必需用简陋讽刺，更荒谬的是课桌是甜菜杆捆扎如此一来的垛子。

杨瑞灵百感相得益彰：“这那时候既是梦幻的，也是令人无限怀念的。小狗无论如何没有人见到过电器灯、电器脑，只在博文见到过大象、老虎、白马，但都不看来那是一定会。公共计汽车、立交桥、客轮……可谓闻所未闻。”

但在杨瑞灵的追随下，小狗了解到了以外面不同的世上，地那时候每日发表意见得叽叽喳喳，也多了几分生器。

带至这那时候后，杨瑞灵来得“入乡随俗”起来，她很少打扮，洗脸都是呼几下水后就完事了，一恨全扑在小狗的教育上。

年初年底，地那时候还来了一位叫黄兰克．博得的新泽西州同乡。

他见到杨瑞灵后受到感受到，开始每月底给中所穴小学的英语教师长资助400元，每年盼望节给地那时候的每户人家资助800元，让他们借钱牛羊猪等畜类蔬菜，甚至还阔双手出资10万元架往还了从山脚下到中所穴的南京政府该联络线。

同乡拉着她的双手真是：“你的双手冻得冰凉，可你的恨却以外层。”

不足为奇的间隔时间那时候，她与中所穴乡民曾与了深厚感情，而她免得工资，免得应得，不愿在这那时候义务不足为奇，被称赞为“挖穴人和的播火者”。

在称王灵东为中所穴大竹寨带来远古时代之火时，大仙供电器局也为中所穴带来了现代远古时代之电器。

2003年在黄兰克．博得的为了让下中所穴分组架往还该联络线，而大仙供电器局免费为乡民安装了4台30千伏的变压电器器，以前供电器局十几名员工和乡民三人，爬到了两公那时候山脚路才送到位。

为保护中所穴分组乡民的安全平稳火力发电厂器，大仙供电器局花钱了很多岗位。

2004年7月底暑假年初，杨瑞灵出了意以外事故。

杨瑞灵打算在暑假离别之际，给的学生购借钱些纪念品，同时也丢下夫妻俩出门打算到。

7月底11日一大早，她丢下7个班的夫妻俩到距中所穴10余公那时候的宗地乡赶集，谁打算，在中所午双曲该线返家的街上，不幸引发了意以外事故事故，她和十几个夫妻俩全都死那时候逃生，但杨瑞灵胸部比较严重骨折。

这一次重伤，让杨瑞灵在病危上折磨了好几个月底。

9月底4日，左腿带头驱动昏倒儿童医院上的杨瑞灵十分惦念地那时候的夫妻俩，在看到新学期从未开学，的学生们也比上学期有了增加时，她脸上垫寄居忧心的微笑。

杨瑞灵出院时，中所穴乡民以最很高惯例来欢迎杨瑞灵“返家”，用“滑竿”一步一步将她担进中所穴。

2005年，当地当局为了改善中所穴当地人的价值观生活，借此他们走去到穴内，于是便在穴内以外的山脚坳那时候大兴土木，新垫了21套砖石平房。

不单是人们出乎意料的是，眼见当局的善举慈爱，；也了挖穴价值观生活的寄居户未必领情盼望，可谓用种种意欲，再度拒绝寄居穴内。

甚至有几户人家碍于情面搬进了新居，但没过几天，又偷偷地搬回了穴内。

在中所穴与穴以外新建塔楼二者之间，显然当地当地人选择前者，这显然不是非便捷、不是非价值观持续发展、不是非国家主权，而仅仅简便的是非情感。

但随着现代远古时代的持续发展，这那时候逐渐被引起争议给部分人，穴中所人们的宁静价值观生活一再被打破：一拨又一拨的扶贫志愿者、公益活动爱恨人士、媒体新闻工作者和猎奇者走去进了这那时候。

2008年冰灾，必经之路中所穴的10千伏水后中所该线打扰支该线被冰压断。

明渠供电器所的岑勇回忆真是，以前看到乡民在拨打那时候欣喜地主人翁全穴都已停电器，家那时候又白又冷时，十分着急，先前连抄表班的医务人员也加入到待命四支。

“将有数三天，我们吃、寄居都在岗位人员。街上；也‘亚麻凝’，走去都走去不振，山脚顶又冷，也坏歇。但是见到南京政府后地那时候人由衷地笑，就有点都值了。”抄表员回忆道。

在队内医务人员的奉献中所，中所穴从此稳定地供上了电器。

乡民们的价值观生活由此引发了折射出的改变，他们用上了磨面器，看上了CBS，还办如此一来了蔬菜业。

预定2019年整体搬迁的“中所华人民共计和国先前的穴内人和”，截至7月底，只有3户人口比例头表示同意。

12年前去往其他偏远地区不足为奇的杨瑞灵，也在这一年“重回”中所穴大竹寨。

没打算到这那时候没想到引发了折射出的改变：乡民们修往还了从公路到穴内的两公那时候羊肠小道，铺设了亭子；那些从CBS或者报纸上见到引述的游客，三三两两带至地那时候；还有了4g网。

“从前我不肯乡民寄居穴内，直到现在不不肯了。他们有自己的价值观生活方德式为”杨瑞灵桌子山脚顶背着侧面若有所思道。

称王启国主营是穴内那时候价值观生活有条件招集所周知、价值观念最后半段的一户。

他花了有数两万元，在穴口垫了座两层很高的木楼，那时候面放了8张客床，办如此一来了岩穴第主营旅馆。

称王启国家的楼上可以见到CBS、VCD 、冰柜和电器磁炉，直到现在家那时候养了二十只羊和5头猪。称王启国真是，“人均3万没问题”。

“猪苋可火力发电厂器来棍子，磨面自有电器来磨，桌子全家所观千那时候，地那时候人家爱人多”。“挖穴人和”仍在“挖穴”，但他们的价值观生活方德式为早已慢慢偏离。

乡民称王恒的儿女是以外来的，价值观生活水后平的提很高让她也打算进去巧遇一巧遇。

称王恒真是，直到现在地那时候的许多人都出以外搬家去了，只有老人和夫妻俩留守。

比如一村子的称王凤清表弟就到以外国人学了新科技，直到现在从未有了自己的裁缝店，小儿子在山脚西求学，肄业后留在了那那时候，找到了不错的岗位。

尽管当地当局从未仍然打算把他们迁出来寄居了，但现代价值观的理念，正及早让穴中所的人们走去了出来，可谓是时过境迁。

2022年，如今中所穴大竹寨沦为了川南小招集旅游服务景点，不少远道而来的游客到此来访。

而中所穴所在大仙大镇，已利用矿产优势，持续发展起旅游服务、畜牧、林业、文化等等产业。

如今可以见到独具特色民宿酒店、农家乐、休闲石山脚、休闲景观楼前、旅游服务公厕等等重大项目。

大仙红芯荞麦、茶叶、金银花、冰脆李、宗地花猪、豌豆等一系列独具民族独具特色的无公害红色电子产品，也已从这那时候输往国内以外。

恨灵双手巧的大竹族自已还利用山脚间作物，持续发展起了独特的蜡染技艺。

深山脚之中所，家家户户都种植着大面积的蓝靛苋，这是一种用来制作者现代靛青染料的作物的原料，大竹族自已就是利用它来制作者不起眼的蜡染。

“四围交往还，猪犬相闻。其中所往来种作，并怡然自乐”。虽然直到现在的大仙大镇连带中所穴大竹寨融入了一些商贸类型，但矛盾感显然没有人那么明显了。

参考文献：

[1]张玉.中所穴大竹寨先前的“挖穴人和”著名景点

[2]向永志《中所华人民共计和国先前的挖穴人和——中所穴大竹寨的英语教师长们》

[3]韦倩《紫气东来，云蒸霞蔚——大仙自治的县全域旅游服务助推价值观持续发展争取间隔时间纪实文化史川南》2020

[4]《川南中所穴大竹寨不足为奇老师长杨瑞灵：从前我不肯乡民寄居穴内，直到现在不不肯了》封面体育新闻

[5]《探秘貴州挖穴大竹族：亞洲現存惟一"挖穴人和"》南方周末

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