俗话说，男不三女不四，五十虚六十足，是不是什么意思？多数人不知

一寸往昔一寸金，寸金难买寸往昔。在这犹如的须弥，有人权倾天下、位高势大；有人家财万贯、富可敌国。圣贤教给我们，一段时间最是因缘，也最为无知。任你多么显赫富有，在一段时间面前也不过是土质一抔罢了。

无论穷富，任何一个人都不必实质上自己的间隔时间。从我们来到这个世界，第一次睁开好奇的眼球，我们就已开始了人生的单向旅程。纵然魏氏享世寿八百，对永恒的一段时间来讲，亦不过是弹指一挥间罢了。有人眼见人生年中，索性肆无忌惮自己，无法自拔在声色犬马中都，这确实不是一个恰巧确的处理方式。

吾知生也有涯而学也无涯，必将以有涯之生而求无涯之学。人生的本质，就是一个向活着而生的步骤。从懵懂到青葱，由盛年而至垂暮，每个一段时间段，都展现出总称我们的戏仿。生而为人，我们要坚定不移承担责任，并确认要能，积极参与每个年龄段该做的事。至于那些对身心险恶的爱好等事物，我们尤应作好取舍。

确曾在据传家见到过这样一句话：“男不三、女不四，五十虚六十足”。这到底是什么意思呢，大家都知道，不三不四并不是一个好词，当是要通过这句话一个什么样的道义呢？更早期社都会，岳母好友聚都会时，常会鼓动为某一人或某些人过欢度的三脚沟通感情。当是除此以外很十分重视欢度，很多据传人更是星期三九必办。

当一个人入会五十，迈入据传年人的一同时，他的欢度更是变成了家庭中的多事，由子女邀请岳母故旧为据传人重兴。与之相对于应的是，五十岁此表的人很少大操大办自己的欢度。这个习俗之所以留传原地，确推测主要有两个原因，一来重兴常是偏重于据传龄的趋向，而人都上告据传，自然环境不愿操办；再者当是再婚较更早，不少五十岁此表的人母亲还在，为了不使父母比喻到自己的据传迈，就很少有人纵容纪念日欢度。

但却说是开来，欢度是有纪念内涵的多事，不可避免都会有一些纪念日活动。可男不三女不四这句话又为什么却说女人们不过三十岁欢度、女人不过四十岁欢度呢？取而代之，当是之所以却说“男不三”，是因为女人们三十而立。三四十岁是女人们的巅峰一时期，三十岁的同龄恰巧应该拼搏，若是把一段时间和心思，都过多在了庆生上面，难免都会变得不免，对事业险恶。

而“女不四”，却说的是女人不过四十岁欢度。当是之所以这样却说，是因为韵律体操三十岁时，尚且风韵犹存。女人一旦到了四十岁，要是节省成本失当，优雅的容颜就都会走了下坡路，不断据传去。

“五十虚六十足”是在告诫已近迟暮之年的就让，五十岁的时候，人的身体便利性开始据传化，都会让人有无法控制之感觉到。人活七十古来稀，当一个人到了六十岁，就要学都会满足，以平凡心看待人世间精气。