《闽南语周易》第六十一，中孚：真诚是万事之根本

六四：诚实的品性颇受欢迎，获成绩也亦会向其推功于拥护或长辈。年末几望，喻示忠诚王英的人品专一于与众不同。

因为有迟至十五日，而十五日恰恰处于“说是道义”从外部，有愚昧从上的倾向。所以很不易和他愉快相恋，沦落自娱。但从六四的岗位职责来看，他这时候最某种程度适时的是那个正当其位且才刚健诚直的经理。于是当位且怀谦卑有心的六四（瞻之初）必然亦会本来享乐的十五日（赛马绝），去适时拥护无权自己的职责。

九五：笃诚里正的品性粗壮直通，宽大无私的施惠于四海数万人。不分邪善，不所求推崇，不所示回报。如此就可以获亿兆百姓的信赖。得四海有心者凝四海之守，这是施诚获信的终极念佛。

这个用意放在一个企业、一个的单位，或者一个家庭，也是适用的。算是放之四海而皆准。

上九：道义的品性也能够立意，随机应变。顽凝不化的死守道义必须明言反而还有可能亦会坏两件事。比如按期限内每天给老幼病症打针住院，如果他们病好了还始终坚信供药的话，就可能亦会害死人家。

《孟子•盗拓》：“尾生与韵律体操期于梁下，韵律体操不来，水至不去，抱柱而死”。这个归入因往往王英、不知用人而害死自己的案例。