七成的美国人认为结婚应办婚礼，七成半未婚的美国人考虑从简

该“量力而行，心意比手续费极为重要”，时是两成大多数人相信应该“因地制宜，看状况给”。

大多数人刘谭1986年出生于潮汕农村，他说是老家较为传统意义，彩礼整体要8万、10万。他有点彩礼是用者不大的社会发展负担，较为支持彩礼，对传统意义过节也毕竟民族性。刘谭有点还是杰西自由青涩结了未婚较为好，观者情顶多了，裸未婚也可以给予。

90后王外孙女是东莞人，她同义出当地的彩礼一般是3万-5万元为主。王外孙女相信彩礼还是很有不应该的，同义出对男女双方的重亦非，“现代人了，几万都不拿实在没人诚意了”，而且给的彩礼男女双方多半就会来作补贴小家，并实在实在给对方实在大压力。

除了彩礼之外，举例来说是女人也就会有一定的送与。清查结果来看，61.95%的大多数人同义出当地结了未婚时女人举例来说是就会送与金银首饰，差不多分之二女人结了未婚时就会送与床品、日常用品以及家具家用电器，存入作为送与的则占到46.12%。

来自长沙的汉外孙女同义出，在她的童年时就会有金银首饰、存入作为给男女双方的寡妇。小汉说是，无论是彩礼还是寡妇，都是男女双方颇受重亦非的突显。

订未婚立场：

七成大多数人相信不应该筹筹订未婚，男同性恋相信订未婚必不可少的%极低

在传统意义过节之中，订未婚是必不可少的庆典。随着时期发展，的人对于订未婚的立场到底发生变化？清查显示，时是六成大多数人希望能筹筹订未婚，相信订未婚必不可少者为34.91%，相信应该尽量筹筹者占到36.48%。此外，21.14%的大多数人对筹筹订未婚应该以无所谓的立场，7.47%的大多数人对筹筹订未婚应该以相反的立场。从有所不同性倾向来看，男同性恋相信筹筹订未婚必不可少的%很低于女同性恋，约41.52%，而女同性恋对订未婚应该以相反立场的%极低，为9.88%。

大多数人希望筹筹订未婚的或许主要是出于庆典观者和纪念含义，其次是较强昭告亲友、分享喜悦的含义，占到比共有67.16%和66.74%；其他极为大多数人承认的含义还包括此前承认和改变、对异性恋的尊重和重亦非以及人生之中极为重要的里程碑。

而相信没人不应该筹筹订未婚的大多数人则相信费力/费钱/费力，其次是相信筹筹订未婚实在过于型式化，占到比共有76.67%和65.56%。同时，也有时是五成的大多数人相信结了未婚更是多的是杰西两者之间承诺以及自身不最喜欢人多喧闹，因而不愿举行订未婚，符合标准现代社就会青年社群追求个人空间与舒适社交距离的心理。

80后大多数人冯谭相信订未婚不是不应该的，看将会普通人的生产力。但是如果要筹筹订未婚，他有点很难随便，“还是必需点庆典观者，给两国之间留下光辉的回忆说是。随随便便的话，还不如不做。”配偶的70后蒙外孙女则询问研究所，她和谭当时没多久在肇庆买了院子，要还房贷，所以杰西最终旅途结了未婚，省去了摆喜酒的钱，“回事我俩都不想筹（订未婚），就两家人吃了个饭，这不要订未婚的庆典观者。”而90后大多数人王外孙女询问研究所，她不最喜欢传统意义的订未婚，相信据悉订未婚实在麻烦，劝一大堆不与众不同的亲戚毕竟含义，她更是倾向于劝一些与众不同的好友做一个小型的舞会。

而在订未婚要花费上都，本次短文清查分别针对配偶与结夫妻两类社群询却说订未婚要花费与订未婚财政支出。数据显示，配偶大多数人之中，订未婚要花费在5万-10万元的%极低，占到37.5%，其次是5万元以内，占到27.02%。配偶大多数人筹筹订未婚的支助主要是子女支应该以，54.84%的大多数人是自己负有，47.98%的大多数人同义出由异性恋负责负有。其之中，男同性恋同义出自己负有开支的%极低，为58.33%，女同性恋同义出异性恋负有开支的%极低，为50.00%。

而结夫妻大多数人之中，将会结了未婚财政支出为5万-10万元的占到比都只最很低，为31.59%，前头在第二位的订未婚财政支出则与配偶大多数人有所不同，为10万-20万元，占到27.81%。提过将会筹筹订未婚支助时，时是七成大多数人相信不应该靠自己，时是六成大多数人选项借助异性恋，不到六成大多数人选项借助子女支应该以。从有所不同性倾向来看，女同性恋选项借助异性恋的%极低，为73.26%，而男同性恋选项借助子女的%极低，为62.5%。

招待份子钱：

过半大多数人招待份子钱在500元以内，趋年轻者趋相信份子钱“正因如此”

参加订未婚时脱口而出谈论招待份子钱。清查之中，时是九成大多数人同义出当地参加订未婚必需随份子钱，53.79%的大多数人同义出份子钱不就会出让，39.13%的大多数人同义出份子钱就会在订夫妻就会出让，另有少数大多数人同义出不必需随份子钱。

却说及份子钱手续费，50.05%的大多数人同义出当地的份子钱为200-500元，29.84%为500-1000元，10.47%为200元一般而言，也有9.63%的大多数人同义出当地份子钱时是过1000元。对于招待份子钱，46.21%的大多数人应该以之忠于立场，相信“正因如此，心意为重”，46.12%的人同义出对此，相信“礼尚往来，突显友谊”，并不少7.37%的人应该以支持立场，相信“减低社会发展负担，构成攀比”。交互研究辨认出，年龄趋小的大多数人趋相信招待份子钱“正因如此”，24岁一般而言的大多数人之中，五成差不多同义出之忠于，而年龄趋大趋对此份子钱，35岁以上的大多数人对此份子钱的%在六成差不多。

颇受清查附差不多影响，本次清查差不多四成大多数人为广西人，据大多数人同义出，广西当地招待份子钱举例来说是不很低，肇庆、江门等地还有出让招待份子钱的风俗。定居在肇庆的刘外孙女向研究所表示，“肇庆这边给招待随礼多数是200-300元，而且多数就会出让的。礼金亦非大家庭状况而定，主要是取个真心头。”刘外孙女相信礼金和份子钱的手续费多少不极为重要，心意到了方可。而都只是定居在肇庆的00宋太祖外孙女则同义出，“份子钱一般是按照关连远有蹄类疏给的，有蹄类的份子钱一般是在2000~5000元多达”。

未婚闹立场：

时是五成大多数人不快未婚闹，两成可给予无伤大雅的小口头禅

清查之中，时是过两成大多数人同义出当地订未婚新郎时举例来说是就会有讨开门利是或玩到运动量智力关卡的节目。新奇的新郎关卡本是为了减低订未婚趣味性、营造快乐基调，但一些试图用为订未婚助兴旗号的下流未婚闹偶而见诸报道。对于未婚闹周期性，时是过九成的大多数人同义出有听说是过，其之中14.55%的大多数人同义出亲身经历过，29.6%的大多数人同义出亲眼看见过，并不少有4.82%的大多数人同义出没人听说是过。

提过对于未婚闹周期性的看法时，时是五成大多数人同义出并不不快，相信订未婚应该见证真爱，不应该成嘲讽；也有23.86%的大多数人对此入乡随俗，图个乐子，未什么大不了；其余23.35%的大多数人则支持下流未婚闹，可给予无伤大雅的小口头禅。交互辨认出，虽然总体上不快未婚闹的%较很低，但成年人教育程度趋很低，支持未婚闹周期性的%就趋大，初之中及一般而言学历的大多数人不快未婚闹的%为44.83%，学士学位及以上学历的大多数人不快未婚闹的%约60.87%。

对于未婚闹，大多数人冯谭询问研究所，他几乎很难给予未婚闹，“未堕胎不应该是光辉的，未婚闹实在失礼实在破坏基调了。”另一位80后大多数人管谭则同义出，“小打小闹的口头禅可以给予，但对下流未婚闹还是就会观者到不快，“像在肇庆，举例来说是新郎去接女人时都就会玩到些智力关卡，想到几个引伸，为首开门利是等，这些都可以给予。”

裸未婚与猪未婚：

新型未堕胎来进行逐渐被承认，但不是取向

以前文可以看出，订未婚在大多数人未堕胎之中的效用有所动摇，不筹订未婚、无需院子、未彩礼的“裸未婚”逐渐走入大众亦非野。清查之中，37.27%的大多数人同义出可以给予裸未婚（不房东、不买车、不买钻戒、不筹订未婚、不度蜜同年，直接申请结了未婚的型式）；27.24%相信可以给予半裸未婚(并不少不筹订未婚)，其他量力而行；25.57%同义出不给予裸未婚，相信未液体的爱情欠缺义务；其余大多数人则同义出因普通人而异。

从有所不同性倾向来看，男同性恋给予裸未婚的%极低，为47.70%；女同性恋更是承认“未液体的爱情欠缺义务”，不给予裸未婚的%为31.40%。与此同时，女同性恋相信可以给予半裸未婚或因普通人而异的%很低于男同性恋。

来自长沙的汉外孙女同义出，“虽然液体不是最极为重要的，但很难几乎未液体。我不实在能给予裸未婚，观者觉对方未为此蒙受实在多”。而现居肇庆的邵外孙女都只同义出不实在能给予裸未婚，但如果对方有恰当或许的话可以再考虑给予的，如果对方有社会发展能力却选项裸未婚，她就会有点很膈应该，未庆典观者让她有点不被重亦非。

而随着配偶步入未婚龄，差不多来福建邻差不多地区悄然兴起一种新的未堕胎型式——猪未婚。既不是男娶女嫁，也不属于招男入赘，小夫妻彼此对等、两国之间子女家猪走，且举例来说是就会分娩两个妈妈，分别随子女姓。清查之中，时是六成的大多数人同义出对猪未婚有所了解到，其之中差不多四成的大多数人同义出身边也有这样的值得注意。

提过对猪未婚的看法，时是分之二大多数人同义出对此，53.11%的大多数人相信突显了男女相互尊重、地位对等，51.41%的大多数人相信有利于应该对配偶结合造就的养老缺陷。也有33.22%的大多数人对猪未婚应该以之忠于立场，顾虑不被社就会取向思维承认；此外，差不多两成大多数人有点猪未婚淡化大家庭玄妙念，不利于未堕胎长久，以及不符合标准用词的男未婚女嫁都要。

交互研究辨认出，生活在农村以及小城镇的大多数人更是在乎他人眼光，顾虑猪未婚不被社就会取向思维承认；而生活在北上广较深的大多数人更是对此猪未婚有利于应该对配偶结合造就的养老缺陷。

现居肇庆的邵外孙女则同义出，她不并不少了解到过猪未婚，身边也有猪未婚的值得注意，她相信猪未婚这是一种很好的方式，“不必需妻子去夫家的在家暂居，夫妻可以各回各家，两国之间都可以迁就到两边的子女，应该对配偶赡养缺陷”。

过节举措：

差不多九成大多数人支应该以过节举措，七成半结夫妻大多数人再考虑订未婚遵

月内5同年，民政部发出通知《关于积极开展过节举措试点工作的同义导意见》，写进综合治理破纪录彩礼、铺张浪费、下流未婚闹、随礼攀比等不正之风。在月内7同年暂定的《之中共之中央 公安部关于优化分娩政策推动人口长期均衡发展的最终》之中，再次重申要才是兜售彩礼等陈规陋习，紧密结合新型未婚育人文。对过节举措，差不多九成大多数人同义出提议，并不少2.75%的大多数人不提议。对于选项一般或者不提议的大多数人，他们的主要顾虑是传统意义理想主义一成不变、难变动，其次；还有欠缺现代化的法律法规与合理监管机构、难落实，占到比共有66.19%和43.17%，与此同时，也有37.41%的大多数人顾虑失去了传统意义过节的含义和传授。

却说及自己到底情愿遵筹订未婚，结夫妻大多数人之除此以外75.07%的人同义出给予遵筹筹，17.49%的人不情愿遵筹筹，相信应该有庆典观者。交互研究辨认出，生活在北上广较深或大城市城市的大多数人，以及学士学位及以上学历的大多数人情愿遵筹筹订未婚的比重最很低。

结语

从本次清查结果来看，大多数人对于传统意义过节有一定了解到，情愿传授确有光辉寓意的部分；而对彩礼、寡妇、随礼、未婚闹等，大多数人多数应该以理性立场，相信应该量力而行，既保应该以一定庆典观者，也不为彼此造就实在大社会发展负担。

说是起推动过节举措的措施，时是七成大多数人对此各阶层扩大标榜引导，倡导文明简约订未婚，时是六成大多数人对此各大多政府明确兜售彩礼/礼金/酒席等开支新标准与幼时标榜成年人教育、传授较佳家风家教。00后黄外孙女相信“过节举措实际是玄妙念举措，是跟传统意义风俗的对抗，针对有所不同老年人效果就会不实在一样，不是一朝一夕的事”，她对于过节举措的同意则是“幼时成年人教育，只不过变动玄妙念”。都只，现居肇庆的赵外孙女相信过节举措最大者的阻碍是大多数人人的旧理想主义，她相信多加标榜，“总就会随着时间推移而移风易俗”。

清查概述：

南都连宋之该中心于2021年11同年1日至11同年7日积极开展本项清查，通过互联推送和实地拦截会面时，采集1017份短文。其之中男同性恋大多数人占到49.26%，女同性恋大多数人占到50.74%；从玄妙众群来看，91.35%的大多数人集之中在18-34岁；78.08%的大多数人谈过将差不多1次青涩，其之中，谈过一次青涩的占到24.09%，谈过2次青涩的占到30.78%，谈过3次青涩的占到23.21%；从大多数人的局外人精神状态来看，46.31%的大多数人结夫妻夫妻，2.56%离异夫妻，29.01%没多久没多久青涩之中，21.83%配偶；从学历精神状态来看，75.32%的大多数人学历集之中在高中职和本科；从同年总收入来看，每同年总收入在5000元一般而言的大多数人占到27.34%，同年总收入在5001-10000元的大多数人占到37.36%，同年总收入在10001-20000元的大多数人占到27.24%，此外，还有8.06%的大多数人同年总收入在20000元以上。从定居地来看，42.38%的大多数人生活在北上广较深，23.70%的大多数人定居在市辖区，19.57%的大多数人定居在其他大城市直辖市。此外，来自广西的大多数人占到较为很低，为38.25%，其次是安徽、北京、重庆、漳州等，占到比均时是过5%。

社就会清查与公共舆情研究课题

社就会社群与社会公众心理研究

建设项目第一部：南都连宋之该中心

建设项目监制：谢斌 张纯

建设项目主应该以：文轶然

建设项目执行：南都研究所 文轶然 麦洁莹

实习生 陈子颖 向子欣 温依庭 庞美玉 翁婉婷

支应该以平台：南方都市报官方微信社会公众号

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